Mapa AE-7 – 11-Audios – Modelo AE-7 – 33 Casos – 105 Casos – Libro I

PC-7-A — «Todo depende de mí»

Exploración desde las Constelaciones Familiares

Exploration Through Family Constellations in ENGLISH >>>

En PC-7 encontramos una mujer que ha aprendido a hacerse cargo, resolver, trabajar, sostenerse y seguir adelante. Su madre ha enfermado de cáncer y su padre ha muerto, y aparece una fuerte sensación de estar sola y de que:

«TODO DEPENDE DE MÍ»

Desde el Modelo AE-7 hemos investigado si esta frase constituye la prisión o si puede funcionar como una estrategia de protección organizada alrededor de algo más profundo.

Ahora vamos a hacer algo diferente.

No vamos a intentar confirmar la arquitectura encontrada desde AE-7.

Vamos a ampliar la mirada hacia el sistema al que pertenece.

Y, si lo que aparece lo justifica, podemos ampliar todavía más la exploración hacia generaciones anteriores.

No porque demos por hecho que la experiencia actual procede de los ancestros.

Sino porque la historia familiar puede contener acontecimientos, repeticiones, formas de adaptación, fortalezas, recursos y maneras de relacionarse con la vida que merece la pena investigar.

¿QUÉ APARECE CUANDO SE OBSERVA EN RELACIÓN CON SU SISTEMA?

No conocemos la respuesta.

Por eso comenzamos con una configuración sencilla:

ELLA · PADRE · MADRE · «TODO DEPENDE DE MÍ»

Para «TODO DEPENDE DE MÍ» introducimos un representante, igual que hacemos con los demás elementos de la configuración.

No suponemos qué representa esta frase dentro del sistema.

No suponemos que proceda de sus padres.

No suponemos que tenga un origen transgeneracional.

Simplemente queremos observar qué ocurre cuando la experiencia «TODO DEPENDE DE MÍ» está representada junto a ella y sus padres.

Y observamos.

POSICIÓN · DISTANCIA · ORIENTACIÓN · MIRADA · TENSIÓN · MOVIMIENTO

No buscamos confirmar una historia previa.

No suponemos que ella esté ocupando el lugar de alguien.

No damos por hecho que haya tenido que sostener a sus padres.

No buscamos de entrada una exclusión, una pérdida, una lealtad o una implicación transgeneracional.

Y tampoco suponemos que la enfermedad de su madre o la muerte de su padre explique necesariamente la experiencia de «Todo depende de mí».

PRIMERO OBSERVAMOS EL FENÓMENO.

Después investigamos.

COMENZAMOS CON UNA CONFIGURACIÓN SENCILLA

Colocamos representantes para:

ELLA · PADRE · MADRE · «TODO DEPENDE DE MÍ»

No necesitamos decidir previamente dónde debe colocarse cada representante.

Una vez situados, dejamos un tiempo para observar.

¿Hacia dónde mira cada uno?

¿Qué distancia existe entre ellos?

¿Quién se acerca o se aleja?

¿Aparece tensión?

¿Algún representante cambia espontáneamente de orientación?

¿Hay alguien especialmente atraído hacia otro?

¿Alguno desea mirar hacia otro lugar?

¿Aparece algún impulso de movimiento?

¿Qué relación aparece entre ella y el representante de «TODO DEPENDE DE MÍ»?

¿Y entre ese representante y su padre o su madre?

¿No ocurre nada especialmente significativo?

También esta última posibilidad es válida.

Todavía no necesitamos interpretar.

PRIMERO OBSERVAMOS.
DESPUÉS INVESTIGAMOS.

INFORMACIÓN NO ES TODAVÍA EXPLICACIÓN

Una constelación no necesita seguir un recorrido establecido.

Puede aparecer:

CERCANÍA · DISTANCIA · INMOVILIDAD · TENSIÓN · TRANQUILIDAD · ACERCAMIENTO · ALEJAMIENTO · UNA ORIENTACIÓN INESPERADA

Alguien puede mirar hacia otro representante.

O hacia un lugar donde todavía no hemos colocado a nadie.

El representante de «TODO DEPENDE DE MÍ» puede aparecer próximo a ella.

Puede orientarse hacia alguno de sus padres.

Puede alejarse.

Puede quedar aparentemente desconectado del resto de la configuración.

O puede no producir ningún movimiento especialmente significativo.

Todo ello puede convertirse en información.

Pero:

INFORMACIÓN NO ES TODAVÍA EXPLICACIÓN.

Que una hija mire intensamente a su madre no demuestra por sí mismo qué significa esa mirada.

Que un representante quiera alejarse tampoco nos dice automáticamente por qué.

Que alguien mire hacia un espacio vacío no demuestra que exista una persona excluida.

Que el representante de «TODO DEPENDE DE MÍ» aparezca próximo a uno de sus padres no demuestra que esa experiencia proceda de ese progenitor.

Que varias generaciones presenten experiencias semejantes tampoco demuestra que exista una transmisión.

La siguiente pregunta es:

¿QUÉ ESTÁ EXPRESANDO ESTE FENÓMENO?

Y lo investigamos sin adelantarnos a la respuesta.

ANTES DE AMPLIAR HACIA GENERACIONES ANTERIORES

La Constelación puede enriquecerse con información real sobre la historia familiar.

No buscamos construir una teoría genealógica que explique a PC-7.

Buscamos hechos que puedan proporcionarnos territorios de exploración.

Podemos investigar si existieron:

MUERTES TEMPRANAS · VIUDEDADES · SEPARACIONES · MIGRACIONES · GUERRAS · PÉRDIDAS ECONÓMICAS · ENFERMEDADES · ABANDONOS · EXCLUSIONES · RESPONSABILIDADES ASUMIDAS MUY JÓVENES

También podemos preguntar:

¿QUIÉN ERA CONOCIDO POR SER «EL FUERTE» DE LA FAMILIA?

¿QUIÉN TENÍA QUE RESOLVERLO TODO?

¿QUIÉN SOSTENÍA A LOS DEMÁS?

¿QUIÉN APRENDIÓ A NO DEPENDER DE NADIE?

¿QUIÉN PODÍA RECIBIR AYUDA?

¿QUIÉN NO PODÍA?

Pero nuestra investigación ancestral no tiene por qué limitarse a dificultades.

También podemos preguntar:

¿DÓNDE APARECEN LA FORTALEZA, LA CREATIVIDAD, LA RESILIENCIA, EL CORAJE, LA INICIATIVA, EL CONOCIMIENTO O LA CAPACIDAD DE RESOLVER?

Porque de una familia no solo pueden llegarnos historias difíciles.

También pueden llegarnos:

FORTALEZAS · CAPACIDADES · CONOCIMIENTOS · RECURSOS

La información genealógica no demuestra qué está organizando la experiencia actual.

Nos proporciona algo que podemos investigar.

CUÁNDO AMPLIAMOS LA CONFIGURACIÓN

Ya hemos comenzado con:

ELLA · PADRE · MADRE · «TODO DEPENDE DE MÍ»

A partir de ahí, no necesitamos introducir inmediatamente representantes para:

ABUELOS · PÉRDIDAS · MUERTES · EXCLUSIONES · TRABAJO · ÉXITO · AYUDA · RECIBIR · PERTENENCIA · «ESTOY SOLA»

Cualquiera de estos elementos podría llegar a ser útil.

Pero introducimos un representante para ellos solo cuando exista una razón para hacerlo.

Esa razón puede proceder de:

algo que aparece en los representantes,

información biográfica o familiar conocida,

o

una pregunta que surge de manera suficientemente clara durante la exploración.

Si un representante permanece orientado hacia un espacio vacío, no decidimos automáticamente qué hay allí.

Investigamos.

Si conocemos un acontecimiento familiar relevante que pueda relacionarse con lo que estamos observando, podemos introducir un representante para la persona, acontecimiento o elemento que queremos investigar.

Y comprobar qué sucede.

COLOCAMOS.
OBSERVAMOS.
COMPARAMOS.

No necesitamos demostrar una teoría.

INVESTIGAMOS «TODO DEPENDE DE MÍ»

El representante de:

«TODO DEPENDE DE MÍ»

forma parte de nuestra configuración inicial.

Ahora podemos prestar especial atención a lo que ocurre alrededor de él.

¿Dónde se ha situado?

¿Hacia quién mira?

¿Quién lo mira?

¿Qué distancia mantiene con ella?

¿Qué ocurre cuando se acerca o se aleja?

¿Cambia la orientación de ella?

¿Cambia su relación con sus padres?

¿Aumenta o disminuye alguna tensión?

¿Alguno de los padres reacciona ante su presencia?

¿Parece vinculado especialmente con alguien?

¿No sucede nada significativo?

También esta última posibilidad es información.

Podemos incluso retirar temporalmente al representante de «Todo depende de mí».

Y observar.

¿Qué cambia cuando no está?

¿Qué permanece igual?

Después podemos volver a introducirlo.

Y comparar.

La finalidad no es demostrar que «Todo depende de mí» procede del sistema familiar.

La finalidad es investigar:

¿QUÉ OCURRE EN LA CONFIGURACIÓN CUANDO «TODO DEPENDE DE MÍ» ESTÁ REPRESENTADO?

LAS FRASES COMO EXPERIMENTO

Durante una Constelación Familiar pueden aparecer momentos en los que una frase ayude a explorar lo que está ocurriendo.

Podríamos probar, por ejemplo:

«VOSOTROS SOIS MIS PADRES.»
«YO SOY VUESTRA HIJA.»

O, teniendo en cuenta que su padre ha fallecido:

«TÚ MORISTE.»
«YO TODAVÍA ESTOY AQUÍ.»

Pero estas frases no constituyen una interpretación verdadera que introducimos en la configuración.

UNA FRASE NO ES UNA VERDAD QUE INTRODUCIMOS EN EL CAMPO.
ES UN MOVIMIENTO QUE PODEMOS PROBAR Y CUYA RESPUESTA OBSERVAMOS.

¿Qué ocurre en el cuerpo del representante?

¿Aumenta o disminuye la tensión?

¿Cambia la respiración?

¿Aparece acercamiento o rechazo?

¿La frase parece tener significado?

¿No produce nada?

¿Aparece espontáneamente algo diferente?

La respuesta del fenómeno determina si continuamos por ahí.

LOS LUGARES

Si durante la constelación aparece una configuración en la que ella parece asumir una determinada posición respecto a alguno de sus padres, podemos investigarla.

Por ejemplo:

«TÚ ERES MI PADRE.»
«YO SOY TU HIJA.»

o:

«TÚ ERES MI MADRE.»
«YO SOY TU HIJA.»

Y observamos.

Si parece estar sosteniendo, cuidando o responsabilizándose de uno de ellos, no concluimos inmediatamente que esa sea la explicación de «Todo depende de mí».

Podemos probar un cambio de posición.

Podemos aumentar la distancia.

Podemos permitir que cada representante encuentre otro lugar.

Y observamos qué sucede.

También podría tener sentido probar:

«ESTO ES TUYO.»

o:

«ESTO ES MÍO.»

No partimos de que ella necesariamente se haya hecho cargo de sus padres.

LO INVESTIGAMOS SI APARECE.

LA MUERTE DE SU PADRE

Sabemos algo importante de la historia de PC-7:

SU PADRE HA MUERTO.

Este es un hecho.

Lo que no sabemos de antemano es qué significado tiene ese hecho para ella ni qué aparecerá al representarlo.

Podemos permitir que mire al representante de su padre.

Y observar.

También podemos observar qué sucede con el representante de «TODO DEPENDE DE MÍ» cuando ella mira a su padre.

Si procede:

«TÚ MORISTE.»

«TE ECHO DE MENOS.»

«YO TODAVÍA ESTOY AQUÍ.»

Y volvemos a observar.

No necesitamos convertir:

MI PADRE HA MUERTO

en:

POR ESO ESTOY SOLA

ni en:

POR ESO TODO DEPENDE DE MÍ.

Entre:

LO QUE OCURRIÓ

y:

LO QUE CONCLUÍ A PARTIR DE LO QUE OCURRIÓ

existe un espacio fundamental de investigación.

«ESTOY SOLA»

También podemos incorporar un representante para:

«ESTOY SOLA»

sin explicar previamente qué significa.

El representante puede situarse entre ella y sus padres.

Junto a alguno de ellos.

Junto al representante de «TODO DEPENDE DE MÍ».

Detrás de ella.

Lejos de todos.

O puede no producir ningún movimiento relevante.

Ahora podemos observar también la relación entre ambos representantes:

«ESTOY SOLA» · «TODO DEPENDE DE MÍ»

¿Aparecen próximos?

¿Se orientan uno hacia otro?

¿Uno parece anteceder al otro?

¿No aparece ninguna relación significativa?

No decidimos previamente que «Estoy sola» cause «Todo depende de mí».

Lo investigamos.

Si «Estoy sola» aparece relacionado con la muerte de su padre, podemos reconocer la realidad:

«TÚ YA NO ESTÁS FÍSICAMENTE.»

sin convertir esa realidad automáticamente en:

«POR ESO TENGO QUE HACERLO TODO SOLA.»

Podemos probar:

«TE ECHO DE MENOS.»

Y observar.

Quizá aparezca posteriormente:

«Y YO CONTINÚO CON MI VIDA.»

Pero solo si el proceso conduce hacia allí.

MIRAR HACIA LA PROPIA VIDA

En algún momento puede aparecer la posibilidad de incorporar un representante para:

SU VIDA

No para obligarla a «dejar atrás» a su padre.

No para decidir que tiene que mirar hacia delante.

Simplemente para observar qué sucede cuando SU VIDA está representada en la configuración.

¿Cómo se orienta ella hacia ese representante?

¿Puede mirarlo?

¿Quiere acercarse?

¿Aparece tensión?

¿Mira alternativamente hacia sus padres y hacia su vida?

¿Qué ocurre con «TODO DEPENDE DE MÍ» cuando aparece SU VIDA?

¿Se interpone?

¿Acompaña?

¿Se aleja?

¿No cambia nada?

¿Surge algún movimiento inesperado?

Si aparece un movimiento espontáneo hacia el representante de SU VIDA, podemos acompañarlo.

Y si no aparece, tampoco necesitamos producirlo.

EL MOVIMIENTO NO SE IMPONE.
SE OBSERVA.

TRABAJO · ÉXITO · CAPACIDAD

En PC-7 existe una gran orientación hacia hacer, crear, resolver y conseguir.

Podemos incorporar un representante para:

TRABAJO

o:

ÉXITO

o incluso:

CAPACIDAD

Y observar.

No suponemos que el éxito sea una compensación.

No suponemos que el trabajo sea una huida.

No suponemos que conseguir cosas sea una manera de salvar a sus padres.

Podemos observar también qué relación aparece entre estos representantes y «TODO DEPENDE DE MÍ».

Pueden aparecer conectados.

Pueden aparecer completamente separados.

Puede surgir una configuración que no habíamos considerado.

Si aparece una relación significativa, podemos investigarla.

Y solo entonces podría tener sentido probar:

«LO QUE YO CONSIGA NO CAMBIARÁ LO QUE VOSOTROS VIVISTEIS.»

o:

«PUEDO CREAR ALGO PORQUE YO LO QUIERO.»

Y observamos.

«TODO DEPENDE DE MÍ» Y LA POSIBILIDAD DE RECIBIR

Uno de los territorios que puede merecer especial atención en PC-7 es la relación entre:

HACERSE CARGO

y:

RECIBIR

Pero no necesitamos decidir previamente que ella «no sabe recibir».

Podemos introducir un representante para:

RECIBIR

y observar.

¿Qué ocurre con ella?

¿Y qué ocurre con el representante de «TODO DEPENDE DE MÍ»?

También podemos comparar introduciendo representantes para:

DAR ← ELLA → RECIBIR

o incorporar un representante para:

AYUDA

¿Qué ocurre cuando el representante de AYUDA aparece?

¿Qué ocurre cuando se acerca?

¿Qué ocurre con «TODO DEPENDE DE MÍ» cuando AYUDA está presente?

¿Qué ocurre ante la posibilidad de pedir ayuda?

¿Qué sensación aparece?

¿Qué emoción?

¿Qué significado?

Quizá aparezca:

«ME VAN A FALLAR.»

«PERDERÉ EL CONTROL.»

«SERÉ UNA CARGA.»

«LES DEBERÉ ALGO.»

«ES MÁS SEGURO HACERLO YO.»

O puede aparecer algo completamente diferente.

Solo entonces podemos profundizar desde AE-7:

¿QUÉ TENDRÍA QUE SER VERDAD PARA QUE NO RECIBIR TUVIERA SENTIDO?

La dificultad para recibir no nos dice por sí sola cuál es la raíz.

Puede abrir territorios relacionados con:

SEGURIDAD · PERTENENCIA · ADECUACIÓN · POTENCIA · SIGNIFICANCIA · AUTORIDAD INTERNA

o con un significado que todavía no hemos considerado.

Si procede, podemos probar:

«PUEDO DAR.»

«PUEDO RECIBIR.»

«PUEDO PEDIR AYUDA.»

«PUEDO DECIDIR CUÁNDO QUIERO HACERLO SOLA.»

No buscamos conducirla desde la autosuficiencia hacia la dependencia.

Tampoco necesitamos decidir que la interdependencia es la solución.

El movimiento que buscamos investigar es más profundo:

AUTOMATISMO → CAPACIDAD DE ELECCIÓN

Ella puede hacerlo sola.

Puede pedir ayuda.

Puede recibir.

Puede colaborar.

Puede poner un límite.

Puede decidir que algo no le corresponde.

LA LIBERTAD ESTÁ EN PODER ELEGIR.

SI APARECE UNA GENERACIÓN ANTERIOR

Solo ampliamos hacia generaciones anteriores cuando existe una razón para hacerlo.

Podrían incorporarse representantes para abuelos, bisabuelos u otros miembros del sistema si:

existe información familiar relevante,

la configuración orienta hacia ellos,

o

su inclusión permite comprobar una hipótesis surgida durante el trabajo.

También podrían incorporarse representantes para acontecimientos o experiencias como:

PÉRDIDAS · MUERTES · ABANDONOS · MIGRACIONES · EXCLUSIONES · RESPONSABILIDADES TEMPRANAS

si existe una razón suficiente para investigarlos.

Y quizá encontremos una configuración como:

ABUELA → MADRE → ELLA

o:

ABUELO → PADRE → ELLA

con varias generaciones de personas que tuvieron que hacerse fuertes, trabajar, resolver o sostener a otros.

Entonces podemos preguntar:

¿ESTA FORMA DE «HACERSE CARGO» APARECE TAMBIÉN EN OTRAS GENERACIONES?

Y podemos observar qué sucede con el representante de «TODO DEPENDE DE MÍ» cuando esas generaciones están presentes.

Quizá encontremos expresiones semejantes:

«YO PUEDO SOLA.»

«NO PUEDO DEPENDER DE NADIE.»

«SI YO NO LO HAGO, NADIE LO HARÁ.»

Pero:

REPETICIÓN NO SIGNIFICA NECESARIAMENTE TRANSMISIÓN.
SEMEJANZA NO DEMUESTRA CAUSALIDAD.

Podemos observarla.

Explorarla.

Comprobar qué ocurre cuando varias generaciones están representadas.

Y dejar que la constelación nos proporcione nueva información.

Si el proceso lo permite, podríamos probar:

«VEO CÓMO LO HICISTEIS VOSOTROS.»

«RESPETO VUESTRA FUERZA.»

«Y QUIERO DESCUBRIR CÓMO QUIERO HACERLO YO.»

¿HACERLO DIFERENTE AMENAZA SU PERTENENCIA?

Cuando una forma de vivir se repite en varias generaciones puede aparecer otro territorio de investigación.

A veces se habla de lealtades familiares o ancestrales.

No necesitamos asumir que exista una lealtad.

Podemos comprobarlo.

Si su madre, su abuela u otras personas tuvieron vidas marcadas por la responsabilidad, la fortaleza o la autosuficiencia:

¿QUÉ OCURRE SI ELLA LO HACE DE OTRA MANERA?

¿Qué ocurre si recibe ayuda?

¿Qué ocurre si descansa?

¿Qué ocurre si no resuelve?

¿Qué ocurre si alguien la sostiene?

¿Qué ocurre si su vida es más fácil que la de su madre o su abuela?

¿Qué ocurre si tiene más recursos, libertad o posibilidades?

¿Y qué ocurre entonces con el representante de «TODO DEPENDE DE MÍ»?

Puede no suceder nada.

O puede aparecer:

CULPA · MIEDO · TRISTEZA · DISTANCIA · INCOMODIDAD · SENSACIÓN DE TRAICIÓN · MIEDO A DEJAR DE PERTENECER

Solo entonces investigamos.

Podemos incluso introducir representantes para:

PERTENECER · HACERLO COMO ELLOS · HACERLO DIFERENTE

y observar qué ocurre en la configuración cuando estos elementos están representados.

Un posible movimiento:

«VEO CÓMO LO HICISTE TÚ.»

«FORMO PARTE DE ESTA FAMILIA.»

«Y QUIERO DESCUBRIR SI PUEDO HACERLO DE OTRA MANERA.»

Y aquí podemos volver a AE-7:

¿QUÉ TENDRÍA QUE SER VERDAD PARA QUE REPETIR ESTA FORMA DE VIVIR TUVIERA SENTIDO?

Quizá aparezca PERTENENCIA.

Quizá aparezca SEGURIDAD.

Quizá otra raíz.

O quizá descubramos que no existe ninguna relación significativa con pertenecer.

LA HIPÓTESIS ORIENTA.
LA PERSONA REVELA EL SIGNIFICADO.

NO TODO LO QUE ENCONTRAMOS EN EL SISTEMA ES UNA CARGA

Ampliar la mirada hacia generaciones anteriores no significa buscar únicamente:

TRAUMAS · PÉRDIDAS · EXCLUSIONES · ABANDONOS · DIFICULTADES

También podemos encontrar:

FORTALEZA · RESILIENCIA · CREATIVIDAD · CAPACIDAD · CORAJE · INICIATIVA · CONOCIMIENTO · RECURSOS

Quizá la capacidad de PC-7 para sostenerse, trabajar y seguir adelante no sea algo que tenga que abandonar.

Puede contener recursos extraordinariamente valiosos.

La pregunta cambia.

No es solamente:

¿QUÉ NECESITO DEJAR ATRÁS?

También podemos preguntar:

¿QUÉ QUIERO CONSERVAR?

¿QUÉ QUIERO DESARROLLAR?

¿Y QUÉ YA NO NECESITA ORGANIZAR MI VIDA?

Tal vez quiera conservar:

CAPACIDAD · RESPONSABILIDAD · FORTALEZA · AUTONOMÍA · INICIATIVA

sin necesitar mantener:

VIGILANCIA · SOBRECARGA · AISLAMIENTO · CONTROL · IMPOSIBILIDAD DE RECIBIR

No buscamos quitarle aquello que la hizo fuerte.

Buscamos distinguir:

RECURSO

de:

OBLIGACIÓN.

Poder ser fuerte es diferente de tener que ser fuerte.

Poder resolver es diferente de sentir que todo depende de ella.

Poder hacerlo sola es diferente de creer que no puede contar con nadie.

CULTURA · LUGARES · RAÍCES

A veces la historia familiar no aparece solamente a través de personas o acontecimientos.

También puede estar vinculada a:

PAÍSES · MIGRACIONES · OFICIOS · CULTURA · LENGUA · COSTUMBRES · LUGARES · MÚSICA · ALIMENTACIÓN · FORMAS DE VIDA

Si alguno de estos elementos resulta significativo para ella, puede convertirse en parte de la exploración.

¿De dónde procedía su familia?

¿Qué tuvieron que dejar?

¿Qué conservaron?

¿Qué valores atravesaron generaciones?

¿Qué formas de vivir fueron necesarias en determinado contexto?

¿Qué capacidades surgieron de esas experiencias?

¿Qué historias se contaban?

¿Qué historias dejaron de contarse?

Fotografías, documentos, lugares, música, alimentos o tradiciones pueden ayudarnos a entrar en contacto con aspectos de nuestra historia que antes no habíamos observado.

No porque contengan automáticamente una capacidad terapéutica.

No porque demuestren una transmisión ancestral.

Sino porque pueden ampliar nuestra comprensión de:

LA HISTORIA QUE NOS PRECEDIÓ.

¿QUÉ QUIERE LLEVAR CONSIGO?

Después de mirar hacia atrás aparece una pregunta fundamental:

¿QUÉ QUIERO CONSERVAR DE TODO ESTO?

¿QUÉ QUIERO DESARROLLAR?

¿Y QUÉ QUIERO EXPERIMENTAR DE OTRA MANERA?

Quizá PC-7 no quiera dejar de ser fuerte.

Quizá quiera dejar de sentir que siempre tiene que serlo.

Quizá no quiera dejar de responsabilizarse.

Quizá quiera poder distinguir:

LO QUE ES MÍO

de:

LO QUE NO NECESITO CARGAR.

Quizá no quiera dejar de ser autónoma.

Quizá quiera descubrir que también puede:

RECIBIR · PEDIR · DESCANSAR · CONFIAR · COLABORAR · COMPARTIR RESPONSABILIDAD

cuando ella lo elige.

Entonces:

«PUEDO HACERLO SOLA»

no necesita desaparecer.

Lo que puede dejar de organizar automáticamente su vida es:

«TENGO QUE HACERLO SOLA.»

HACER UN MOVIMIENTO Y VOLVER A OBSERVAR

Esta es una de las claves de PC-7-A.

No buscamos construir una constelación perfecta.

No buscamos demostrar una teoría ancestral.

No buscamos llegar a una imagen previamente considerada correcta.

Hacemos pequeños movimientos.

Podemos:

cambiar una posición,

modificar una distancia,

incorporar un representante para un nuevo elemento,

retirar un representante,

probar una frase,

permitir un acercamiento,

permitir una distancia,

o simplemente:

ESPERAR.

Después volvemos a observar.

¿QUÉ HA CAMBIADO?

¿QUÉ NO HA CAMBIADO?

¿QUÉ NUEVA INFORMACIÓN APARECE?

La respuesta determina el siguiente paso.

UN POSIBLE MOVIMIENTO FINAL

No sabemos cuál será la imagen final de una constelación real.

Podría aparecer una configuración como:

PADRE · MADRE

↓

ELLA

↓

SU VIDA

mientras «TODO DEPENDE DE MÍ» ha encontrado otro lugar dentro de la configuración.

O quizá siga cerca de ella.

O cambie su relación con ella.

O no haya experimentado ningún movimiento significativo.

No necesitamos llegar a ninguna configuración determinada.

Tampoco necesitamos terminar con una frase concreta.

Si el proceso lo permite, podrían aparecer expresiones como:

«VOSOTROS SOIS MIS PADRES.»

«YO SOY VUESTRA HIJA.»

«VEO ALGO DE LO QUE VIVISTEIS.»

«RESPETO VUESTRA HISTORIA.»

«RECONOZCO LA FUERZA QUE TAMBIÉN HAY EN ELLA.»

Y quizá:

«NO NECESITO VIVIRLO TODO DE LA MISMA MANERA PARA SEGUIR PERTENECIENDO.»

Después puede mirar hacia el representante de su propia vida.

No para abandonar a quienes vinieron antes.

No para rechazar su historia.

Sino para descubrir:

¿CÓMO QUIERO VIVIR YO AHORA?

Y quizá la experiencia pueda expresarse así:

«PUEDO SOSTENERME SIN TENER QUE SOSTENERLO TODO.»

O:

«PUEDO SER FUERTE SIN TENER QUE SERLO TODO EL TIEMPO.»

O:

«PUEDO HACER MI PARTE SIN HACERME CARGO DE TODO.»

O simplemente:

«PUEDO ELEGIR.»

No buscamos encontrar la frase correcta.

Observamos cuál, si alguna, tiene sentido para ella.

EL MOVIMIENTO DE PC-7-A

COMENZAMOS

ELLA · PADRE · MADRE · «TODO DEPENDE DE MÍ»

↓

OBSERVAMOS

POSICIÓN · DISTANCIA · ORIENTACIÓN · MIRADA · TENSIÓN · MOVIMIENTO

↓

NOMBRAMOS SOLO LO QUE APARECE

sin decidir previamente qué significa

↓

INVESTIGAMOS

¿QUÉ ESTÁ EXPRESANDO ESTE FENÓMENO?

↓

AMPLIAMOS SOLO SI ES NECESARIO

incorporando únicamente representantes para personas, acontecimientos o elementos cuya inclusión esté justificada por el fenómeno o por información relevante:

«ESTOY SOLA» · AYUDA · RECIBIR · VIDA · TRABAJO · ÉXITO · ABUELOS · GENERACIONES ANTERIORES · PÉRDIDAS · PERSONAS EXCLUIDAS · PERTENENCIA · FORTALEZAS · RECURSOS

↓

PROBAMOS UN MOVIMIENTO

una posición · una distancia · un representante · una frase

↓

VOLVEMOS A OBSERVAR

↓

¿QUÉ HA CAMBIADO?
¿QUÉ NO HA CAMBIADO?
¿QUÉ NUEVA INFORMACIÓN APARECE?

↓

RETIRAMOS O INCORPORAMOS SOLO LOS REPRESENTANTES NECESARIOS

↓

EL FENÓMENO ORIENTA EL SIGUIENTE PASO

La Constelación Familiar no necesita demostrar por qué PC-7 se convirtió en una mujer capaz de hacerse cargo de tantas cosas.

Tampoco necesita demostrar que «Todo depende de mí» procede de sus padres o de generaciones anteriores.

El representante de «TODO DEPENDE DE MÍ» nos permite observar qué sucede en la configuración cuando esa experiencia está representada.

No demuestra de dónde procede.

Puede aparecer una relación significativa con su sistema familiar.

Puede aparecer una repetición entre generaciones.

Puede aparecer algo completamente diferente.

O puede no aparecer ninguna conexión ancestral significativa.

TODAS ESTAS POSIBILIDADES SON VÁLIDAS.

Si aparece una repetición, no necesitamos preguntar únicamente:

«¿DE DÓNDE VIENE?»

Podemos añadir una pregunta quizá todavía más importante:

«¿QUÉ SIGNIFICA PARA MÍ HACERLO DE OTRA MANERA?»

Y desde ahí podemos volver a AE-7:

CONDUCTA → ESTRATEGIA → EMOCIÓN → MIEDO → SIGNIFICADO → PRISIÓN → RAÍZ ESENCIAL

y preguntar:

¿QUÉ TENDRÍA QUE SER VERDAD PARA QUE ESTA ESTRATEGIA TUVIERA SENTIDO?

La mirada ancestral puede ampliar el territorio.

La Constelación Familiar puede mostrarnos un fenómeno.

AE-7 puede ayudarnos a investigar el significado que organiza la experiencia.

Y la persona puede descubrir qué quiere conservar, qué quiere cuestionar y qué quiere experimentar de una manera diferente.

VER → DIFERENCIAR → CUESTIONAR → SENTIR → RECUPERAR CAPACIDAD DE ELECCIÓN → ACTUAR DE OTRA MANERA → CREAR UNA NUEVA EXPERIENCIA.

EL MAPA ORIENTA.
LA PERSONA REVELA EL SIGNIFICADO.

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